【柳江古镇导游词】

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  文章摘要:峨眉山被誉为佛教名山,其实瓦屋山早在宋朝就世界盛名,苏轼来了,苏轼写道:“瓦屋寒堆春后雪,峨眉翠扫雨余天”;陆游来了,陆游赞道:“山横瓦屋披云出,水至牂牁裂地来”;何绍基来了,何绍基咏叹道:“巴蜀风景,峨眉十之三,瓦屋得六七”.还有……

  云上中国桌山——瓦屋山旅游景色区导游词

  各位旅客冤家,大年夜家好!欢迎你们离建国家级丛林公园瓦屋山旅游不雅旅行.我是景区导游×××,十分快乐为大年夜家效劳.

  在川西南腹地,有两座大年夜山拔地而起,横空出身,这就是佛教名山峨眉山和中国桌山瓦屋山.

  瓦屋山的由来众说纷纷,版本甚多,比拟契合事理的说法有二,一是因其山形而名,瓦屋山最高峰器械两侧稍有倾斜,构成了屋脊状地形,从分歧的角度不雅旁观,峰顶酷似村庄小青瓦屋顶,瓦屋山因此而得名.二是以传说和故事而得名,相传,四千多年前的某一天,道教鼻祖老子骑青牛入蜀,走到一个叫炳灵的中央,刚才照样愁云惨淡,阴霾满天,陡然间云开雾散,天朗气清,老子被眼下独特的现象所震动,情不自禁地信口开合:“哇,唔,山!”云开雾散的地方居然兀立起一脉青山,老子感念和赞叹此山之灵气,说:“老子寻你久矣,本来在此啊!”老子从此定居此山,潜心修炼,直到他得道升天,老子传人谐老子慨叹之音,把这座山称为“瓦屋山”.瓦屋山有少量道教文明遗址(如太清宫、川主庙、炳灵祠、木刻太上老君像)和张天师降蟒传说故事,这些都是瓦屋山作为道教文明名山的有力左证.官方还传达瓦屋山“瓦哥”身着青衣、踏着青瓦、飞檐走壁、劫富济贫、狐假虎威、抱不服的故事.现代的“瓦哥”是身强力壮的汉子、漂亮萧洒的美男子,是“雅女”梦中的“白马王子”.

  各位旅客冤家,峨眉山被誉为佛教名山,其实瓦屋山早在宋朝就世界盛名,苏轼来了,苏轼写道:“瓦屋寒堆春后雪,峨眉翠扫雨余天”;陆游来了,陆游赞道:“山横瓦屋披云出,水至牂牁裂地来”;何绍基来了,何绍基咏叹道:“巴蜀风景,峨眉十之三,瓦屋得六七”.还有邓通、诸葛亮、辟支、葛洪、李白、杜甫、岑参、田锡、苏辙、杨升庵……诗人骚客相继而至.明朝时代瓦屋山的佛教到达壮盛时代,明朝进士张维斗在《瓦屋山赋》中曾写道“铁瓦兮雄峙,喷鼻像兮长春.其刹则鸡峰鹫岭之崚嶒,宝楯岑楼之联系,晨钟漏呗之壮丽.”(意思是:这里铁瓦鳞鳞、殿宇雄峙、喷鼻火壮盛、佛灯长明.寺庙佛塔高大堆叠,雕栏高楼相连,晨钟暮鼓,回荡林霄,念佛之声时来耳畔.)便可知道明朝时代的瓦屋山已经是个旅游胜地,山上梵宫佛殿,鳞次栉比,朝山拜佛,善男信女,相继而至,吸引着八方旅客,喷鼻火壮盛.到了清朝因为统治者的血腥对立才式微.

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